MAHKEMELERE VERİLMENİN HİKMETLERİ
Ezcümle Bediüzzaman Hazretleri mahke*menin uzatılmasındaki bir hikmeti şöyle açık*lar:
«Meselemizi uzatmada, Nurlara nazar-ı dik*kati geniş bir dairede celb etmesinden, onları okumasına bir umumî dâvet ve resmî bir ilâ*nat hükmünde, işiten müştakların okumak heveslerini tahrik ettiğinden, sıkıntımızdan, za*rardan yüz derece ziyade bize ve ehl-i imana menfaat*lere vesiledir. Zaten bu zamanda, en geniş daire-i ze*minde, en dehşetli ve küllî bir hücumda tecavüz eden dalâlet ordularına karşı böyle kudsî bir ders, bu suretle atom bombası gibi inşaallah tesirini göstermeye bir işarettir.» (Şualar sh: 517)
BASKILAR GAYRETİ ARTTIRIYOR
«Cenâb-ı Erhamürrâhimîne yüz binler şükredi*yorum ve tahdis-i nimet suretinde derim ki:
Bütün onların bu tazyikat ve istibdatları,[104] envâr‑ı Kur’âniyeyi ışıklandıran gayret ve himmet ateşine odun parçaları hükmüne geçi*yor, iş’âl ediyor,[105] parlatıyor. Ve o tazyikleri gören ve gayretin hararetiyle inbisat[106] eden o envâr-ı Kur’âniye, Barla yerine bu vilâyeti, belki ekser memle*keti bir medrese[107] hükmüne getirdi.» (Mektubat sh: 363)
İşte hikmet-i İlâhiye nazariyle bakılınca böyle mübarezelerde güzel neticeler oluyor. İstidadlar inkişaf ediyor, mücahidler yetişiyor. Allahın cemal ve celal sıfatlarının lütuf ve kahr ile tecelli edeceği ehl-i hak ve ehl-i bid’a sınıfları, imtihanda tefrik olunuyor. Yeter ki ehl-i İslâm, zâhiren üzücü hadiselerin hikmet-i İlâhiye nazariyle iç yüzünü görsün ve hâmiyet-i diniyesi canlansın ümidsizliğe düşmesin.
--------------------------------------------------------------------------------
[1] Kitab ve Sünnetten (Kur’an ve Hadîs) dini hükümleri çıkarma selahiyetini kazanmış olan âlim kimse
[2] şeriat hükümlerinin koyucusu olamaz. (Yani âlim kimsenin ortaya koyduğu hüküm, müslüman çoğunluğun tasdikini kazanmadığı müddetçe, şeriat hükümleri gibi ümmeti bağlamaz)
[3] kanun koyamaz
[4] şeriatca ve dince makbul
[5] şeriat hükümlerinin koyucusu olamaz
[6] dine aykırıdır
[7] müslüman çoğunluğun
[8] dine aykırı ve sonradan çıkarılmış, dinin aslında olmayan şeyleri
[9] sapkınlık
[10] sapkınlık davetçisi
[11] şiddetli azarlamak
* Bu risalenin telifinden on iki sene evvel. (1944 yılından on iki sene evvel)
[12] dinsizlikte ısrarcı ve tavizsiz
[13] düşmanları susturan isbatlayıcı delilleri
[14] çok ince ve derin manaları ifade edebilen dilbilgisi kurallarına dayanan Arab lisanı
[15] üstün özellikleri ve ince ve derin manalarını
[16] Risale-i Nur Külliyatından Şualar adlı eserin 11. Şua’nın10. Meselesi
[17] hadîslerde haber verilen ve dünya menfaatlerine dinini satan ve şer cereyanlarına taraftarlık gösteren âlimler
[18] İslâm alâmeti olan dinin açık ve kesin hükümlerine
[19] geçici bir etkilenme
[20] Hz. Ali’nin (R.A.) kerameti
[21] yabancı ve latin
[22] hadîslerde haber verilen ve dünya menfaatlerine dinini satan âlimler
[23] karınlarını, yani midelerini
[24] Peygamberimizin (A.S.M.) neslinden
[25] gelecekteki hâdiselerden ve gizli meselelerden haber vermeye
[26] dünyevî menfaatlere şiddetli istek
[27] dünya menfaati için dinden taviz veren ve münafık cereyana taraftarlık gösteren âlimler
[28] verilmesi
[29] kanun tasarısı
[30] din dersi vermede genel yetki sahibliği
[31] dünya menfaati için dinden taviz veren âlimlere şiddetli kızıp azarladığı
[32] Avrupalıların latince yazısını
[33] Kur’an yazısını
[34] yabancı dili sözlüklere bakarak öğrendiği
[35] İslâmiyetten ayrılamazlar
[36] üstünlük iddiası
[37] tartışma sebebi
[38] İmam-ı Azam gibi büyük müctehidlere
[39] eşit derecede olduğunu
[40] hadîsleri
[41] gerçek dindarları
[42] uyanıklığa
[43] İmam-ı Azam gibi büyük müctehidlere
[44] şeriatın, yani dinin emir ve yasaklarını
[45] ‘Kur’an ve Hadîslerin kesin hükümleri değil, o iki kaynaktan çıkarılan hükümlerdir’
[46] şeytan ve münafık dinsiz insanların, gizli ve aldatıcı plânları
[47] hak mezheblerin
[48] dine ait görüş ve kanaatlerdir
[49] aslından değiştirip bozmak
[50] değiştirilmesi imkansız olan dinî esaslarda
[51] değiştirilmesi mümkün olmayan
[52] kabul edilmemesi halinde insanı dinden çıkaran zarurî esasların taşıyıcı ve koruyucuları
[53] din düşmanlığı yapan dinsizlerin
[54] ibadetimi yaptığım yer olan Cami’mde
[55] kendileriyle konuşmaya layık olmayan, muhatap almaya değmeyen
[56] bid’alar yoluyla dini bozmaya çalışan dinsizler
[57] genellikle geçerli olan
[58] alay edercesine hafife almak
[59] aşağılamak
[60] körükörüne şiddetli bağlanarak
[61] kötü âlimlerin
[62] dine zarar veren ve sonradan çıkarılan adetlere
[63] elifba’yı ve Kur’an yazısını
[64] bazı temel anlayışlarda dine aykırı düşerek dört hak mezhebin dışında kalan vehhabiliğin ve başlangıcı iyi olup sonradan dinden çok taviz veren bir tarikatın melamiliğin
[65] şeriatın bazı hükümlerinde kolaylık gösterme kaidesini
[66] bütün müslümanları içine almak
[67] islamın gerçek yaşayışının, hakiki müslümanlığın
[68] manevi ve ilmi olgunlaşma yolunda yürüme esası (prensibi)
[69] günahlardan kaçma esası (prensibi)
[70] dinin üstün derecesini yaşama esası
[71] Peygamberimizin ortaya koyduğu değişmez esaslar (prensipler)
[72] bazı baskılar ve zorlamalar sebebiyle
[73] artık herkes böyle yapıyor diyerek
[74] medenî ve asrî yaşayış adını vererek
[75] dini bozmaya çalışan münafıkane hareketlere
[76] dinin varlığını gerrekli görüp tarafgirlik yapmıyor
[77] kurtuluş sebebi
[78] manevî parlaklığa sahip olan şeri’atın temel kaideleri
[79] peygamberimizin (asm.) yüce ve şerefli sünnetinin değişmez prensipleri
[80] dine zarar veren uydurma adetleri getirmek
[81]manevî parlaklığa sahip olan şeri’atın temel kitaplarında
[82] ayet ve hadislerle apaçık ortaya konulan esaslardır
[83] Peygamberimizin (asm.) tarihçe-i hayatı
[84] Peygamberimiz (asm.) getirdiği terbiye kaidelerine
[85] söz sahibi din büyüklerinin sağlam haberleriyle
[86] toplum hayatındaki yaşayış kaidelerine
[87] kabul edilip yaşanması
[88] hatırlatıyor
[89] toplumda yaşanan İslâm adetleri
[90] insanların yüksek özellikler kazanıp olgunlaşmasına sebep
[91] Allahın müslümanları acıyıp iyilik etmesi yönü
[92] bitki çeşitlerinin
[93]İslam toplumunun
[94] hararetli bir şekilde çalıştılar
[95] İslâm dünyasının her tarafına
[96] dine aykırı anlayış ve adetleri çıkaran grupların
[97] Allah’ın kudreti hiddetle
[98] merkezkaç kuvvet , dış tarafa itici kuvvet
[99] İmam-ı A’zam gibi din büyüklerini
[100] hadis bilginlerini
[101] İslam’ın bilgi ve manevi duygular sahasında üstün derecelere çıkmış din büyükleri
[102] manevi faydalanmalarından
[103] ahmaklık ve çabuk aldanır olmak basitliği
[104] yapılan zorbalık ve baskıları
[105] alevlendiriyor
[106] kuvvetli çalışmayla ısınan ve genişleyen
[107] memleketin çok yerlerini din eğitimi veren yer