ÝSLAM – ÝSEVÝ ÝTTÝFAKI
GÝRÝÞ
Asrýmýzda meydana çýkmýþ ve geliþen hâ*disat ve þartlar karþýsýnda Kur’an ve Sünnete is*tinaden gereken tercihleri tesbit edip neþretmiþ olan ve Ýslâm ve Hristiyan milletlerinin dikkat*lerini çeken Bediüzzaman Said Nursî Hazretlerinin eserlerinden mevzu ile alâkalý bazý kýsýmlar, aþaðýda sýralan*mýþtýr.
Yalnýz bir hususun burada açýklanmasý hâssaten gerekiyor. Burada nakledilen parça*larda da gö*rüleceði üzere, Bediüzzaman Said Nursî Hazretleri, Avrupa ve Amerika gibi Hristiyan dünyasýný, menfî ve müsbet olarak ikiye ayýrýr. Sefahet ve dalâlet içinde âhireti unutmuþ olmakla bera*ber, dinsiz*lik cereyanla*rýna baðlý olmayýp Ehl-i Kitab olan fakat aþýrý gaf*lette bulunanlar, giderek müsbet Ýsevîlere il*tihaklarý bazý âyet ve hadislerin müjdesinden ümid ediliyor. (Bak: Kur’an Nisa Sures, 4:159)
MÜSBET VE MENFÝ AVRUPA
Bediüzzaman Hazretleri eserlerinin muhte*lif yerlerinde Avrupa’nýn bu iki kýsmýndan bah*seder. Ezcümle, menfî Avrupa’ya hitab eden uzun bir bahiste þu ifadeye yer verir:
«Yanlýþ anlaþýlmasýn, Avrupa ikidir. Birisi: Ýsevînin din-i hakikîden ve Ýslâmiyet’ten aldýðý feyz ile hayat-ý içtimaiye-i beþeriyeye nâfi’ san’atlarý ve adâlet ve hakka*niyete hizmet eden fünunlarý takip eden Avrupa’ya hi*tap etmiyorum. Belki felsefe-i ta*biiyenin zulmetiyle, medeniyetin seyyi*atýný mehasin zan*nederek, beþeri sefahete ve dalâ*lete sevkeden bozulmuþ ikinci Avrupa’ya hitap ediyorum.» (Lem’alar sh: 115) demek suretiyle mes*’eleyi açýkça ortaya koyar.
HAZRET-Ý ÝSA’NIN (A.S.) NÜZULÜ
Bu tesbitlerden sonra Hazret-i Ýsa Aleyhisselâm’ýn âhirzamanda nü*zûl edeceðine ve Ýslâm-Ýsevî ittifakýna dair bazý hadîslere, Bediüzzaman Hazretleri tarafýndan yapýlan izahlardan örnek olmak üzere seçilen bazý par*çalar:
«Âhirzamanda Hazret-i Ýsâ Aleyhisselâm Deccal’ý öldürdükten sonra, insanlar ekseri*yetle din-i hakka girerler. Halbuki, rivayet*lerde gelmiþtir ki, “Yeryüzünde Allah Allah diyenler bulundukça ký*yamet kopmaz.”[1] Böyle umumiyetle imana geldikten sonra na*sýl umumiyetle küfre giderler?
Elcevap: Hadis-i sahihte rivayet edilen: “Hazret-i Ýsa Aleyhisselâm’ýn geleceðini[2] ve Þeriat-i Ýslâmiye ile amel edeceðini, Deccal’ý öldürece*ðini” imaný zaif olanlar istib’ad edi*yorlar. Onun hakikatý izah edilse, hiç istib’ad yeri kalmaz. Þöyle ki:
O hadisin ve Süfyan ve Mehdi hakkýndaki hadislerin ifade ettikleri mâna budur ki:
Âhirzamanda, dinsizliðin iki cereyaný kuv*vet bulacak:
Birisi: Nifak perdesi altýnda Risalet-i Ahmediyeyi (A.S.M.) inkâr ede*cek, Süfyan namýnda müthiþ bir þahýs, ehl-i nifakýn ba*þýna geçecek, þeriat ý Ýslâmiyenin tahribine çalýþacaktýr. Ona karþý, Âl-i Beyt-i Nebevînin sil*sile-i nuranîsine baðlanan ehl-i velâyet ve ehl-i kemâlin baþýna geçecek, Âl-i Beytten Muhammed Mehdi isminde bir zât-ý nuranî, o Süfyan’ýn þahs-ý mânevîsi olan cereyan-ý mü*nafýkaneyi öldürüp daðýtacaktýr.